نظرات برخی فقها راجع به موسیقی
در این مطلب بصورت کاملا اجمالی و مختصر به برخی پاسخهای 4 تن از فقهای عظیم الشان در مورد موسیقی پرداخته شده ؛بدیهی است دوستان علاقه مند می توانند جهت پی بردن به نظر مرجع تقلید خویش به سایت آن بزرگوار مراجع فرمایند:
1-حضرت آیت الله المعظم سید علی خامنه ای:
-سؤال: ملاک تمییز موسیقى حلال از حرام چیست؟ و آیا موسیقى کلاسیک حلال است، بسیار مناسب است که معیار آن را بیان فرمایید؟
-پاسخ: هر موسیقى که به نظر عرف موسیقى لهوى و مطرب که مناسب با مجالس عیش و نوش است باشد، موسیقى حرام محسوب مىشود و فرقى نمىکند که موسیقى کلاسیک باشد یا غیر کلاسیک. تشخیص موضوع هم موکول به نظر عرفى مکلّف است و اگر موسیقى این گونه نباشد بخودى خود اشکال ندارد.
-سوال: موسيقى که از راديو و تلويزيون جمهورى اسلامى پخش مىشود، چه حکمى دارد؟ آيا اين گفته که حضرت امام(قدّس سره) موسيقى را بهطور مطلق حلال اعلام کردهاند، صحيح است؟
-پاسخ : نسبت حلال دانستن موسيقى بهطور مطلق به امام راحل عظيم الشأن حضرت امام خمينى(قدّس سرّه) کذب و افتراء است. امام(قدّس سرّه) معتقد به حرمت موسيقى مطرب و لهوى مناسب با مجالس لهو و معصيت بودند و نظر ما هم همين است، ولى اختلاف در ديدگاهها از تشخيص موضوع نشأت مىگيرد زيرا تشخيص موضوع موکول به نظر خود مکلّف است. گاهى نظر نوازنده با نظر شنونده تفاوت پيدا مىکند که در اين صورت موسيقى که به تشخيص مکلّف لهو و مناسب با مجالس گناه است بر او گوشدادن به آن حرام مىباشد و امّا صداهاى مشکوک محکوم به حليّت هستند و پخش از راديو و تلويزيون به تنهايى دليل شرعى بر مباح و حلال بودن آنها محسوب نمىشود.
-سؤال: طبق برنامهريزي اعلام شده، بنابراين است كه خانههاي موسيقي و هنرستانهايي در اين رابطه در شهرستانها تشكيل شود كه با عكس العمل مردم مواجه شده است، نظر حضرت عالي با رواج موسيقي چيست؟
پاسخ: آموزش موسيقي و ترويج آن براي نوجوانان با اهداف نظام جمهوري اسلامي سازگار نيست.
2- حضرت آیت الله المعظم وحید خراسانی:
-سؤال : آيا شنیدن موسيقي كه ملايم يا غمگين است يعني مناسب مجالس لهو و لعب نيست حرام است يا نه؟
-پاسخ: استماع موسیقی که با آلات لهو مثل تار و پیانو و سنتور نواخته میشود، در صورتیکه مناسب با مجالس لهو و لعب باشد حرام است و اگر مناسب با مجالس لهو و لعب نباشد بنابر احتیاط واجب جایز نیست، و استماع آنچه که با آلات مشترکه نواخته میشود، در صورتیکه مناسب با مجالس لهو و لعب باشد جایز نیست.
-سوال:حکم خرید و فروش ساز های موسیقی سنتی و همچنین نواختن آن را برای استفاده شخصی بیان فرمایید ، البته در صورتی که مورد استفاده در مجالس لهو و لعب نباشد.
-پاسخ: خريد و فروش آن حرام و باطل است، و همچنين نواختن آن ولو براى استفاده شخصى حرام است و از گناهان كبيره مى باشد ولو مورد استفاده در مجلس لهو و لعب نباشد، آلات موسيقى حتى سنتى، آلات مختصه به لهو است و اشتغال به آن، اشتغال به ملاهى است، و بنابر احتیاط واجب خرید و فروش سازهای کوچک که برای بازی بچه ها است، جایز نمی باشد.
3-حضرت آیت الله المعظم صافی گلپایگانی:
-سوال: گوشدادن به موسيقي چه حكمي دارد؟ آيا فرقي بين انواع موسيقي است؟
-پاسخ: بنظر اينجانب تمام آهنگهايي كه از آلات طرب ميباشد حرام است و هيچ نوعي جايز نيست.والله العالم
-سؤال: حکم وسائل طرب از قبیل تار، سه تار، سنتور، عود، تنبور، قانون، قیچک، کمانچه، نی، تنبک، دف، پیانو، ویلا، کلارینت، فلوت، هورن، ترومپت و سازهای کوبهای را بیان فرمایید؟
-پاسخ: استفاده و خرید و فروش و ساختن و تعلیم و تعلم آنها حرام و خانه ها و مؤسساتی که برای اجراء این برنامهها تأسیس میشود همه خانه فساد است و پولی که از این راه کسب میشود و اشتغال در این مراکز همه حرام است و هیئتهای آنها باید شکسته شود و هر کس که آن را بشکند ضامن نیست.
۴- حضرت آیت الله المعظم بهجت:
-سوال: كدام موسيقى حرام است و آيا گوش دادن به آن براى رفع خستگى ناشى از كار يا افسردگى و مانند آن اشكال دارد؟
-پاسخ: آن چه مطرب است، از حيث غناى حرام است و از حيث لهو با آلات موسيقى، پس مطلقا حرام است و اگر استعمال آن ها در غير لهو باشد، بنابر احتياط جايز نيست.
-سوال: گوش دادن به آهنگ ها، ساخت، فروش، تعليم و تعلّم موسيقى و آلاتش چه حكمى دارد؟
-پاسخ: ظاهرا همه ى اين ها جايز نيست.
در پایان لازم به تاکید است که این مطلب فقط به پاسخهای 4 تن از مراجع معظم تقلید آن هم فقط به برخی سوالات مطرح شده پرداخته است لذا جهت اطلاع کامل حتما به سایت مرجع تقلید خود مراجعه فرمایید.
دست آن شیخ ببوسید که تکفیرم کرد